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汉族丧葬习俗的传承,由于时代的不同、地域的差异而有所变化;统治阶级与庶民实行的情况,亦不尽相同。加上宗教等因素的影响,因而产生出无数多姿多态、风格特异的丧葬习俗,反映出不同的文化心理。汉族丧礼在历史上曾影响过亚洲的日本等以及国内的部分兄弟民族。蒙、满、回、藏等少数民族,也有本民族固有的丧葬礼俗。
病人在弥留之际,其子女和至亲、至友-赶到床前守候,聆听遗言,临终分别。俗称送终,在弥留之际,应迅速卸下蚊帐,不然,据说会打入“网丝层”(枉死城),要专做“法事”破解。焚烧纸钱给死者。买路钱甩之,焚烧纸扎轿马,给死者乘坐,以免徒步去阴曹地府,趁亡人身体僵硬前穿好寿衣寿鞋,称为“装尸”。全家号哭,以表死别之悲。
青海公墓说过此即易篑。尸忌停于房中,故将尸迁于厅堂,地上铺上竹席或床单,将尸从床上移放其上(脚朝大门),身着寿被,头盖黑巾,俗称“遮脸布”,有招魂归来之意,如是男子手执桃树枝,女子则手执木梳;脚头点油灯,并置镜子一面,置于死者胸部。